第18卷第11期武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)Vol.18 No.112005年11月JOURNAL OF WUHAN UNIVERSITY OF SCIENCE AND ENGINEERINGNov. 2005論服裝的設(shè)計(jì)角度袁燕(中原工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，河南鄭州450007)摘要:設(shè)計(jì)角度是服裝設(shè)計(jì)的一種方法。它側(cè)量于從較具體的方面入手，以不同的視角對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行更直接的指導(dǎo)，具有較強(qiáng)的可操作性。關(guān)鍵詞:服裝;設(shè)計(jì)角度;可操作性中圖分類號(hào): TS941.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A文章編號(hào): 1009- 5160 (2005) -0077- -031引言服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)用的以人為本的藝術(shù)，在設(shè)計(jì)時(shí)要以人為前提，不是沒有任何限制、天馬行空的任意想象，而是有一.定法則可尋的。服裝設(shè)計(jì)的主要目的是給人以美的享受，反映流行的趨勢(shì),而設(shè)計(jì)的方法是要開拓設(shè)計(jì)者的思路,解決實(shí)際設(shè)計(jì)中的遇到的問題，側(cè)重設(shè)計(jì)思維的開發(fā)，屬于宏觀的指導(dǎo)范疇。而服裝的設(shè)計(jì)角度比起設(shè)計(jì)方法更突出具體的特色，以不同的角度為出發(fā)點(diǎn)，思考問題，解決問題。由于服裝具有可通過多種表現(xiàn)形來促成的特性，設(shè)計(jì)方法本身也可具有相互重疊部分，所以側(cè)重角度不同，結(jié)論也就不同,因此當(dāng)我們采用一種思維方法思考問題受到阻礙而無法繼續(xù)下去時(shí)，則可以換個(gè)角度去思考、去尋找新的設(shè)計(jì)途徑。2服裝設(shè)計(jì)的角度2.1流行的角度流行的角度是指根據(jù)流行情報(bào)和市場(chǎng)信息進(jìn)行設(shè)計(jì)。流行的產(chǎn)生是人類天生喜歡創(chuàng)新與不斷的求變化，從創(chuàng)新求變中得到強(qiáng)烈創(chuàng)造欲的滿足，或表現(xiàn)出自己與眾不同的優(yōu)越感和個(gè)性。人類擁有善于模仿與傾向大眾化的天性，因此集大多人的共同嗜好或自然的肯定某種趨向，就造成所謂的流行。造成流行的因素有五點(diǎn): 1 .社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況因素，2 .大眾需求與接受能力，3.時(shí)代背景，4 .地域環(huán)境的影響，5國際事件對(duì)人們的沖擊。分析以上幾個(gè)因素，會(huì)發(fā)現(xiàn)流行的趨勢(shì)，不是憑空任意營造出來的，任何與社會(huì)脫節(jié)的款式，都是難以生存的。不同國家不同區(qū)域的服裝雖以國際流行趨勢(shì)為主導(dǎo)，但仍然存在著一定的差異。這是由于受到不同的地理位置、社會(huì)狀況、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等因素的影響。款式的流行也有區(qū)別。如愛斯基摩人四季都要穿著保暖型冬裝，而地處熱帶的人幾乎-絲不掛。作為一個(gè)設(shè)計(jì)者，對(duì)于流行的審視辨別能力可以通過以下四個(gè)因素加以培養(yǎng): 1.款型; 2.材料; 3.色彩; 4.細(xì)節(jié)。所謂的款型是指服裝的外部造型，或稱服裝的外輪廓。名聲響徹全球的設(shè)計(jì)大師迪奧于1953年發(fā)布了強(qiáng)調(diào)胸部與腰部的線條，稱為“TULIP LINE"因其外型象郁金香的花形而得名，以后又相繼推出了“H LINE"、“ALINE"、“Y LINE"，由此出現(xiàn)了一系列以字母命名的服裝外型線。材料是設(shè)計(jì)師打造服裝產(chǎn)品的必備條件，它的材質(zhì)、特性、花色都會(huì)為設(shè)計(jì)師帶來廣闊的設(shè)計(jì)空間。日本著名的設(shè)計(jì)師三宅一生受布料自然褶的啟示創(chuàng)造了舉世聞名的“一生褶”。色彩的含義已不是單純意義上的含義，敏銳的色彩感覺和對(duì)色彩的準(zhǔn)確把握是服裝設(shè)計(jì)師對(duì)流行的把握白中國煤化工神型、省道、褶縫、腰線、裙擺等，無處不體現(xiàn)著流行的元素。因而能綜合地看流行的人，YHCNMHG和見解。2.2仿生的角度收稿日期: 2005-09-1作者簡(jiǎn)分旁數(shù)維13-)，女講師，研究方向:設(shè)計(jì).78武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)2005年仿生角度是利用人類對(duì)自然界生物研究的結(jié)果，它不僅將合理而優(yōu)美的造型圖案以及機(jī)能結(jié)合到服裝設(shè)計(jì)中去，還在眾多的領(lǐng)域中應(yīng)用。服裝設(shè)計(jì)中有許多采用仿生的手法，自然界中的綺麗的景象無不為設(shè)計(jì)師提供設(shè)計(jì)的源泉，山川河流、田野、樹木、花草、鳥禽、昆...都可誘發(fā)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。這種方法是促成新的創(chuàng)意出現(xiàn)的必不可少的手段。仿生不是自然景觀的再現(xiàn)，而是設(shè)計(jì)師在感性基礎(chǔ)上的理性思考。設(shè)計(jì)師可以利用仿生對(duì)象作為設(shè)計(jì)素材，經(jīng)過提煉加工，設(shè)計(jì)出具有個(gè)性的服裝。2.3模仿的角度.模仿的角度是指依照某個(gè)典范款式而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。模仿是為了汲取典范款式中的優(yōu)點(diǎn)，在理解、借鑒的基礎(chǔ)上加以利用。單純的模仿，似有依葫蘆畫瓢之意，在不理解原作者設(shè)計(jì)思想和風(fēng)格的情況下，簡(jiǎn)單地作一些款式的表面模仿， 只是- -種片面的學(xué)習(xí)，即使去模仿大師的設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)手法也只是- -種表面化的仿造，有些人把模仿當(dāng)作-種“組合”，就是從這位設(shè)計(jì)師這里取來一-個(gè)領(lǐng)子， 從那位設(shè)計(jì)師那里取來一只袖子，把他們盲目的組合在一-起而形成的服裝，并冠以美名“設(shè)計(jì)”。這種設(shè)計(jì)我們不能稱之為設(shè)計(jì)，只能說是一-種組裝罷了。 更有甚者，干脆照搬過來，這其實(shí)是對(duì)模仿的一-種歪曲， 是-種抄襲。而我們所提倡的模仿是在理解的基礎(chǔ)上去加以吸收加以消化并加以運(yùn)用。這樣的模仿可以幫助我們使設(shè)計(jì)工作更成熟化、完美化。對(duì)于- -個(gè)設(shè)計(jì)者來說，模仿是一個(gè)必不可少的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在模仿之前應(yīng)首先對(duì)該款式做-番理性、深入的分析，這里就包括我們所說的款型、材料、色彩、細(xì)節(jié)等。如著名設(shè)計(jì)大師夏耐爾設(shè)計(jì)的無領(lǐng)、鑲邊短上衣，外觀簡(jiǎn)潔，針織面料，精致的紡織帶,緞帶鑲邊，胸前配有夏耐爾特有的珍珠項(xiàng)鏈和彩色人造石飾品，下著直簡(jiǎn)或百褶裙,但實(shí)質(zhì)上，夏耐爾式套裝“是- -種不知什么時(shí)候常?？催^、穿過、似曾相識(shí)的風(fēng)貌。夏耐爾保持了其特有的素雅之美，經(jīng)典、時(shí)尚、個(gè)性、浪漫和優(yōu)雅使夏耐爾的設(shè)計(jì)成為曠世之做。模仿不是簡(jiǎn)單的仿造，其實(shí)是更注重設(shè)計(jì)風(fēng)格的模仿。2.4借鑒的角度借鑒的角度是指從歷史、文化民族的視角出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。這是-一個(gè)龐大的空間，其中任何一點(diǎn) 都可能成為我們?cè)O(shè)計(jì)的元素。中國的服裝業(yè)起步于20世紀(jì)80年代初期，在以后的發(fā)展過程中，無數(shù)的設(shè)計(jì)師致力于表現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，祈望以自己的優(yōu)勢(shì)- -傳統(tǒng)的民族風(fēng)格在國際舞臺(tái)一展豐姿。如吳海燕以《鼎盛時(shí)代》榮獲首屆中國國際青年服裝設(shè)計(jì)師大賽唯一金獎(jiǎng) ,馬可的《秦俑》榮獲第二屆“兄弟杯”國際服裝大賽金獎(jiǎng)，人們似乎可以從中獲得一- 些啟示，挖掘傳統(tǒng)文化，并尋求設(shè)計(jì)靈感。所謂傳統(tǒng)文化不僅僅是歷代服裝的重復(fù)再現(xiàn)，而應(yīng)是一-種超越，只有超越才具有現(xiàn)代感。偕鑒不是重復(fù)不是照搬，在借鑒的基礎(chǔ)t了解那個(gè)時(shí)期人們的生活環(huán)境、生活狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣等，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，融入現(xiàn)代流行的元索，以獨(dú)特的視角，以極強(qiáng)的現(xiàn)代感來展現(xiàn)傳統(tǒng)的風(fēng)貌，這才是真正意義上的借鑒。2.5題材的角度題材的角度是指從抽象或具體的立場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)立意，也可稱為命題。有主題要求的設(shè)計(jì)首先要使題材合乎情理，又富有新意感。服裝設(shè)計(jì)的命題，在范圍上有廣泛和具體之分，在性質(zhì)上有抽象和具象之分。寬泛命題，是指命題往往只有一一個(gè)大體指向和鑒定，內(nèi)容廣“泛，限制較少。如宇宙、海洋、沙淡等，此種命題可以充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力，但容易使人無處下手。因而應(yīng)把命題范圍縮小，形象就會(huì)變的直觀、鮮明、易于把握。具體命題是指命題指向明確，范圍內(nèi)容較為狹窄，如運(yùn)動(dòng)、月光等。這種限制會(huì)使設(shè)計(jì)者的想法發(fā)生碰撞，而出現(xiàn)選材相同、效果近似的現(xiàn)象。因此具體的命題要間接表現(xiàn)，選材的內(nèi)容要平中見奇，陳舊的題材要挖掘新意。抽象命題就是直接指向思想或精神方面的內(nèi)容，如夢(mèng)幻，往往即直觀又不具體，較為籠統(tǒng)和空泛，思維創(chuàng)意富有彈性和隨意性,它概括性較高，因而在人腦中引發(fā)的表象也較模糊。所以抽象命題應(yīng)注重對(duì)命題的感悟和理解抓住自己的內(nèi)心感受，從而確定相應(yīng)的表現(xiàn)形式。應(yīng)該說，抽象命題的表現(xiàn)形式與內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活會(huì)有一定的差異，沒有直接的聯(lián)系。具象命題就是指具體事物的形象，針對(duì)性較強(qiáng)，如向日葵、折紙等。但由于形象過于具體，局限性較大，所以具象命題首先要把命題的內(nèi)容進(jìn)行陌生化處理，變熟悉為不熟悉，從而發(fā)現(xiàn)許多平時(shí)未曾留意的方方面面?？傊煌拿}都有自己的選擇方向、設(shè)計(jì)方向，如果方法得當(dāng)，會(huì)有無窮多的事物形象作為服裝設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。_2.6機(jī)能的角度中國煤化工機(jī)能的角度是指注重服裝技能性的設(shè)計(jì)視角。服裝的技能包括兩個(gè)HCN M H G的一部分所發(fā)揮的身體機(jī)能以及人類著裝后作為人類的-一個(gè)方面所表現(xiàn)的個(gè)性機(jī)能。服裝設(shè)計(jì)首先要維護(hù)人的身體機(jī)能。如在選用材料上考慮如何防寒、耐暑、吸濕、散熱、防風(fēng)、擋雨并在特定的場(chǎng)合中，以衣物進(jìn)行防毒、防蟲、防菌、防火等。其次還要滿足人們的審美需求。在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，時(shí)裝作為人體的“第第11期袁燕:論服裝的設(shè)計(jì)角度二皮膚”時(shí)時(shí)滿足人們對(duì)美的需求。服裝的個(gè)性機(jī)能涉及了審美、禮儀、標(biāo)識(shí)、扮飾。尤其在當(dāng)今社會(huì)日益細(xì)化的趨勢(shì)中，服裝的表示性變的愈加重要。服裝可以作為- -種 身份的象征，體現(xiàn)服用者的社會(huì)地位，也可以用來區(qū)別服用者的職業(yè)等。由于這類服裝受特定規(guī)則和穿著范圍的限制，要求與職業(yè)特征、工作環(huán)境、企業(yè)形象相協(xié)調(diào)。所以，設(shè)計(jì)者要了解各行業(yè)的職業(yè)特征、著裝環(huán)境和工作需求,作廣泛細(xì)致的調(diào)查，才能設(shè)計(jì)出滿足各行業(yè)需求的職業(yè)裝。3結(jié)束語綜上所述，服裝設(shè)計(jì)角度為服裝設(shè)計(jì)者提供了多種思維途徑，以解決實(shí)際操作過程中的難題，也為服裝的表達(dá)提供了多種渠道多個(gè)角度。設(shè)計(jì)者可選擇最佳的角度，確立一定的目標(biāo)方向，并以次為切入點(diǎn)，去完成服裝設(shè)計(jì)的程序。參考文獻(xiàn):[1]劉曉剛.時(shí)裝設(shè)計(jì)藝術(shù)[M].上海:中國紡織大學(xué)出版社，1996.[2|趙化.女人華衣[M].北京:中國紡織出版社，1998.[3]陳美芳.實(shí)用服裝設(shè)計(jì)|IM].臺(tái)北:藝風(fēng)堂，1991.On Clothing Design AngleYUN Yan(Zhongyuan University of Technology College of Fashion And Art，Zhenzhou Henan 450007, China)Abstract: Design angle is a problem concermed with clothing design with wide operability.It guided clothing design directly fromdifferent points of view and concrete aspect.Key words: clothing; design angle; operability中國煤化工MYHCNMHG