從現(xiàn)代設(shè)計看設(shè)計素描
- 期刊名字:南平師專學(xué)報
- 文件大小:161kb
- 論文作者:沈志明
- 作者單位:福建南平師范高等??茖W(xué)校美術(shù)系
- 更新時間:2020-10-30
- 下載次數(shù):次
《南平師專學(xué)報>2001年第20卷第1期.96Journal of Nanping Teachers College Vol.20 No. 12001從現(xiàn)代設(shè)計看設(shè)計素描沈志明摘要本文對設(shè)計素描做為現(xiàn)代設(shè)計一個整體,從它的功能、創(chuàng)意、特定抽象元素、意象性以及它所研究的基本形態(tài)和方向進行探析。關(guān)鍵詞意象性結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)線抽象 理念中圖分類號J214 文獻標(biāo)識碼A文章編號1008 - 5963(2001 )01 - 0096 - 03當(dāng)前,設(shè)計素描作為設(shè)計專業(yè)及造型藝術(shù)之本已被實踐所證明。關(guān)于設(shè)計素描我們要以高度戰(zhàn)略的眼光,來研究其本質(zhì)與規(guī)律以及發(fā)展與變化。素描作為“-一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”,在我國美術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)教學(xué)中已經(jīng)運行了幾十年,傳授了幾代人了,而作為“基礎(chǔ)”的素描教學(xué)體系是否適應(yīng)我們今天的時代,這是目前亟待思考并著手解決的問題。設(shè)計素描的性質(zhì)是用一-種特 定的審視方式去認識自然,并從中發(fā)現(xiàn)與設(shè)計有關(guān)的因素,形成與設(shè)計命題有聯(lián)系的意象。要通過結(jié)構(gòu)類型分析,對自然界物象形態(tài)共性的認識,而不應(yīng)去追求那種狹窄的基本功的訓(xùn)練模式,是-種創(chuàng)造過程,即創(chuàng)造意識,三維的形態(tài)思考的形態(tài)組織能力。特別是這幾年,我們在素描領(lǐng)域里積累了許多經(jīng)驗,而且有些成就,但在設(shè)計素描領(lǐng)域里,卻重視不夠,沒有很好的理論完全適合我國現(xiàn)代設(shè)計,只是用我們常用的素描來貫徹到設(shè)計素描中,因此,常常在設(shè)計素描訓(xùn)練中,把寫實素描的基本要索應(yīng)用于設(shè)計素描里,因為設(shè)計素描與寫實素描.是兩個不同體系,寫實素描是完整地再現(xiàn)客觀物體為訓(xùn)練的最終目的,它的整個訓(xùn)練方法與內(nèi)容已不可能與設(shè)計素描訓(xùn)練相提并論了。設(shè)計素描整個訓(xùn)練中,它著重從功能與創(chuàng)意的角度來展開,應(yīng)該是設(shè)計的整體特征。由于純藝術(shù)的素描長期在我國根深蒂固,在人們思維中形成定式,這種定式在設(shè)計教學(xué)開始時也被引用、沿襲。隨著現(xiàn)代設(shè)計的不斷發(fā)展與完善,人們逐漸開始認識到,不斷探索一種符合設(shè)計本質(zhì)特征、規(guī)律的素描內(nèi)容與方法是極為重要的?,F(xiàn)從設(shè)計素描結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)線、抽象元素意象性進行探研。-、關(guān)于設(shè)計素描中“結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)線"我們通常以透視與物體基本特征來認識結(jié)構(gòu)特征,這是物體存在共同的結(jié)構(gòu)特征:一種幾何構(gòu)造,抽象元素。以結(jié)構(gòu)線表現(xiàn)特定的空間和透視關(guān)系,當(dāng)空間變化時就能感受到體的實在積量,它們的共同性質(zhì)是具有-種活動于物體為動的構(gòu)建樣式,它決定了物體的形態(tài)和物體的發(fā)展,而自然界的物體是千變?nèi)f化的,只有通過結(jié)構(gòu)分類進行分析,才能認識事物的發(fā)展,通過骨架結(jié)構(gòu)與積量型,感受事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的生命力,克服單純畫事物結(jié)構(gòu)而中國煤化工對物象的認識離不開對結(jié)構(gòu)的分析,由于現(xiàn)實的抽象MHCNMHG征,對于物象表面分析、形式上研究卻離不開結(jié)構(gòu)的研究分析,對于結(jié)構(gòu)的認識是設(shè)計素描最根本、最基礎(chǔ)的認識,也收稿日期:2000-12-03沈志明:從現(xiàn)代設(shè)計看設(shè)計素描97是使設(shè)計意念視覺化的最基本的表示內(nèi)容。它設(shè)計的作用不關(guān)是美化,還有它的使用功能,因此它是一個綜合性工作。結(jié)構(gòu)的性質(zhì)是物象形式的內(nèi)在規(guī)定。物質(zhì)結(jié)構(gòu)是骨架形和積量型構(gòu)成的,而骨架形它是物體生長、運動,積量型是靜止穩(wěn)定的。設(shè)計素描主要采用線為主的表現(xiàn)手法,現(xiàn)代設(shè)計越來越趨向于高度簡練、概括,更富有突出表現(xiàn)對象組織結(jié)構(gòu)的能力,作為現(xiàn)代素描中的線更易體現(xiàn)這一點。設(shè)計素描結(jié)構(gòu)線,不是所謂“邊緣輪廓",而是從三維空間出發(fā),通過不同特點的線條對形體的空間作有目的表現(xiàn),是對形態(tài)和空間進行分析的表現(xiàn),主要起到分析比例、透視構(gòu)造及空間關(guān)系,對稱線、垂直線、關(guān)系中線、空間位置關(guān)系的水平線、垂直線及比例的標(biāo)記,表現(xiàn)形態(tài)空間深度關(guān)系的透疊線、形式線。二、關(guān)于設(shè)計素描中“抽象"元素我們必須從“具象”中尋找“抽象”,從“具象”中發(fā)現(xiàn)“抽象”的元素,通過“具象”去認識大自然造物法則,并讓我們心領(lǐng)神會。抽象乃是感知與思維之間不可缺少的鏈條,也是它們之間共有的最本質(zhì)的特征?!皼]有抽象的視覺謂之盲,沒有視覺(形象)的抽象謂之空。”人們往往把那些看不見、摸不著的東西當(dāng)成是抽象的;把可感知的東西說成是具體的。其實,大腦以外的知覺對象,還是大腦內(nèi)部的知覺包括思想觀念等,卻是具體的,隨時都能成為抽象的。如何才能得到某一類事物的抽象元素呢?當(dāng)我們觀察物體時,從這個物體的表面會發(fā)現(xiàn),是由許多類似抽象微小結(jié)構(gòu)組成,按照一定有規(guī)律重復(fù)構(gòu)造;形成完整物體,我們尋找“微小”形態(tài)的元素,通過群體重構(gòu),并把物體陌生因素挖掘出來并加以強化,會發(fā)現(xiàn)前所未有的新的物體,因此,它的抽象視覺性要求很強,要有-定面積感和份量感,簡潔、明了,具有直觀呈現(xiàn)于感性直觀的具體形象,我們得到它具備完整的“抽象造型"因素,新的形體就擺在我們眼前。事物總是呈現(xiàn)出多種性質(zhì)或特征的,有某些性質(zhì)或某些性質(zhì)的結(jié)合也能把某類物體區(qū)別開來,但卻不一定是這一類事物最合適的“抽象物”。對于抽象來說,重要的不是對事物個別性質(zhì)的抽取,而是通過這--性質(zhì)把握其整體結(jié)構(gòu)。只有把某些生發(fā)性的性質(zhì)或要點作為整個結(jié)構(gòu)的“極點”、“高峰”或“縮影”,并以此為基礎(chǔ),擴展到整個結(jié)構(gòu),才能達到完美的抽象。以一當(dāng)十,正是抽象的“生發(fā)性”。圍繞某些“抽象要點”組織起一一個動態(tài)概念,是人智力發(fā)展到一定階段上才具備的能力。要想取得“抽象要點”就要有概括。概括是在頭腦中將抽取出來的客觀物體的共同特征或本質(zhì)特征聯(lián)合起來,又形成結(jié)構(gòu)中的“力”的抽象元素。三、設(shè)計素描的“意象”這一過程,它是以主觀的審美意識為先導(dǎo)面對客觀物象進行--種自由的構(gòu)成表現(xiàn),它打破物象透視、明暗、既定位置等客觀規(guī)律,而按照主體的審美趣味進行的系列物象形式構(gòu)成的實踐,主觀意象表現(xiàn)意識起主導(dǎo)作用,不僅要接受物象形態(tài)動勢的啟示,同時善于在素描訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)圖形結(jié)構(gòu)的暗示。首先可以根據(jù)對物象所進行的深入觀察,感受直至洞中國煤化工感氛圍,把物象的形狀或周期組合而呈現(xiàn)的各種線條、各種形狀、三角形、YHCNMHG定結(jié)構(gòu)的基本布局,再參照線條本身的傾向,以及表現(xiàn)性質(zhì)來確定畫面的形式,進而產(chǎn)生出具有明確圖形動機畫面結(jié)構(gòu),不必因此而摹下物象所有的細節(jié),而是要著意捕捉那些物象本身具有的特征,領(lǐng)悟那種隱匿在形態(tài)內(nèi)層的美感,緊緊抓住那些簡潔的并且強烈體現(xiàn)形態(tài)的線條。8《南平師專學(xué)報>2001年第1期我們可以從多個視點角度觀察方法,對物象進行“多方位”的了解感受,以及對物象的剖析分解,重新構(gòu)成新的表現(xiàn)形式而展開的,因為固定一個視點影響我們對物象全面認識和感受的深度,使我們的思路受到了潛在的制約,從而阻礙了對新事物的了解以及創(chuàng)造意識的培養(yǎng)。改變固定視點的眼視,使眼視物象的方式從--般性趨向特寫專性,我們便能建立起新的視覺經(jīng)驗,開拓了對新事物的追求以及創(chuàng)造新事物的可能性。將形體剖析分解,再用重構(gòu)的方法,在研究和表現(xiàn)自然物象時具有極大說服力,它們超越了物象的外在實際而顯示了物物整體性質(zhì)的更大實際,雖然它們是抽象,無不是對物象進行“深層”觀察的結(jié)果,既獲得自己的結(jié)構(gòu)生命,又保留著物象原型的暗示,對自然的破壞,這種眼視方法不僅是對物象問題能看到的部分的表達,并且還體現(xiàn)了對所能知道的部分理解,沖破一直被局限于從固定點理解事物外貌的眼視方法。四、關(guān)于瑞士巴塞爾設(shè)計學(xué)?!霸O(shè)計素描觀"相當(dāng)長一段時間,我國設(shè)計素描受瑞士巴塞爾設(shè)計學(xué)校設(shè)計素描理論體系影響,在引用的同時,也局限我們設(shè)計素描研究與發(fā)展。瑞士巴塞爾設(shè)計學(xué)校設(shè)計素描,把常見的物件都可以簡化為幾何形體,被描畫的物體大多是放在低于視線的不同位置上,為了清晰明確的把握物體的結(jié)構(gòu),并準(zhǔn)確地掌握角度和比例,應(yīng)將物體看得見和看不見的部分都畫出來,各種結(jié)構(gòu)水平線、垂直線、中軸線、斜線、切線以及重迭部分和反面部分。就起到這種控制作用,保留結(jié)構(gòu)線以作為進一步深入的標(biāo)記,避免使用明暗,通過線描的輕重來獲得立體效果,從不同視角與位置對同--物體畫數(shù)張素描,并進行單獨的細部的研究,通過畫立方體、棱柱體和圓柱體打下基礎(chǔ),待掌握住這些形體之后,可進一步畫些中空的和環(huán)形的圓柱、圓錐體、球體及其它復(fù)雜形體,可單件物象地畫;也可以交錯起來按不同的組合來畫,畫面表達的生動性應(yīng)從屬于結(jié)構(gòu)的合理性。自然素描解決好創(chuàng)造性提煉加工的問題,由于要解決好鍛煉學(xué)生的敏感性及分辨不同色調(diào)的能力,包括添上陰影線更能增強形體感、質(zhì)感和空間感。在大小、高低、寬窄、曲直、輕重、動靜、多少等對比去探索形式美的因素及突出重點的手法。隨著現(xiàn)代設(shè)計不斷向前發(fā)展,這些理論與認識是永遠不夠的,巴塞爾學(xué)校設(shè)計素描在整個設(shè)計中處在初級階段,并沒有把設(shè)計素描作為設(shè)計整體來認識,由于設(shè)計本質(zhì)上是一一門“應(yīng)用學(xué)科”,作為設(shè)計素描沒有服務(wù)于設(shè)計,也就成了“無源之水,無本之木”,它不僅是一-種課程設(shè)置變革,更應(yīng)是一種辦學(xué)指導(dǎo)思想的變革。我們應(yīng)該為創(chuàng)造這個目的去設(shè)計素描教學(xué)所涉及到的一切內(nèi)容與方式,而不應(yīng)一味地去追求那種狹窄的基本功訓(xùn)練模式。其結(jié)果只能是可看不可用,所以,單- -的純技術(shù)的或者是--種因素的基本功訓(xùn)練已經(jīng)不適應(yīng)時代的要求與發(fā)展,陳舊的基本功應(yīng)徹底更新其內(nèi)容,擴大其內(nèi)涵與外延,必要時建立起-整套新的靈活的行之有效的基本功訓(xùn)練的程序和訓(xùn)練方式。從長遠看,設(shè)計素描前趨性實驗還有許多工作可做,做為設(shè)計素描及多種探索和追求,必將為設(shè)計正常發(fā)展起到積極的推動作用。對于設(shè)計專業(yè)來說,設(shè)計素描訓(xùn)練思維方式要比單純訓(xùn)練手頭上的繪畫能力更為重要。學(xué)生能嘗試著去尋找某種的中國煤化工象的經(jīng)驗,那比他畫出精美、好看的素描要好得多,使設(shè)計素描能真正地為YHCNMHcE礎(chǔ),為今后的現(xiàn)代設(shè)計服務(wù)。(作者:福建南平師范高等??茖W(xué)校美術(shù)系南平 353000)
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