2014年第4期黨雙忍:中國(guó)大漆的故事10.3969j.issn.1000-7067.2014.04.004中國(guó)大漆的故事黨雙忍(陜西省林業(yè)廳,陜西西安710082)摘要:數(shù)千年來,大漆是中國(guó)人生產(chǎn)生活的重要組成部分,在中國(guó)文化中打下深深的烙印。本文擬從“漆”字的演變過程,與漆有關(guān)的姓氏、成語(yǔ)、地域及河流,中國(guó)大漆的特性等方面,全方位的講述中國(guó)大漆的故事。關(guān)鍵詞:生漆;漆樹;特性Abstract For thousands of years, being an important part of Chinese production and living, Chineselacquer impresses deeply on the Chinese culture. Based on the evolution process of word"paint", the sur-name, the idioms, geography and rivers relating to paint, and the characteristics of Chinese lacquer, this article comprehensively tells the story of Chinese lacquerKeywords: raw lacquer sumac characteristics在樹文化中,桑樹、茶樹和漆樹可列“前三甲”。剔紅、剔犀、款彩、熗金、百寶嵌等。祖先為我們留下桑樹生產(chǎn)了桑葉,桑葉支持了蠶業(yè),蠶業(yè)支撐了絲綢無(wú)數(shù)精美的漆器和神奇的漆文化。業(yè),即桑樹是蠶業(yè)的基礎(chǔ),是絲綢和絲綢文化的基在《中國(guó)髹漆工藝和漆器保護(hù)》一書中,張飛龍礎(chǔ),沒有桑樹就沒有蠶業(yè),就沒有絲綢業(yè),也就沒有先生將中國(guó)髹漆工藝的起源與發(fā)展分為六個(gè)階段,絲綢文化。茶葉來自茶樹,茶葉支持了茶業(yè),茶樹、即孕育期——石器時(shí)代;萌芽期—青銅時(shí)代,包含茶葉是茶業(yè)、茶文化的基礎(chǔ),沒有茶樹就沒有茶業(yè),夏商周三代;成長(zhǎng)期—鐵器時(shí)代;鼎盛期—漆器也就沒有茶飲料、茶文化。漆樹的液汁是大漆(也稱時(shí)代,主要是秦漢時(shí)期;消長(zhǎng)期——佛教時(shí)代,主要生漆、國(guó)漆、土漆等),漆樹支撐了漆業(yè)、漆文化。在指魏晉南北朝和隋唐五代;繁華期—瓷器時(shí)代,主漆、茶、絲綢三大文化中,也許漆文化不是“老大”,但要指宋元明清。西安是十三朝故都所在,也是中國(guó)卻“最悠久”、“最古老”。漆器時(shí)代的“大本營(yíng)”。秦代漆器“氣勢(shì)恢宏”,漢代1緣起漆器“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。據(jù)此,作者特意將秦漢時(shí)代定義為漆器時(shí)代。在浙江蕭山出土的8000多年前的漆弓,這算得上是當(dāng)今世界的漆器“鼻祖”,河姆渡遺址出土的朱2“漆”字形的演變漆木碗,說明7000多年前的華夏先民已經(jīng)發(fā)明了色大約3500年前,在原始刻繪符號(hào)的基礎(chǔ)上,出漆,至夏商周三代,制漆技術(shù)已經(jīng)比較完善,色彩斑現(xiàn)了甲骨文,這是現(xiàn)代漢字的前身。也即甲骨文是斕,大漆的世界豐富多彩。與青銅器比,漆器輕便而最早的漢字。在甲骨文中,已出現(xiàn)了“噻”字?！啊备哐?。商周時(shí)代有皇家漆園,春秋戰(zhàn)國(guó)有私家漆園。是“漆”的本字。噻,甲骨文…(木,樹)+秦律有漆園管理?xiàng)l款。商周用彩漆和雕刻裝飾器物,以松石金銀薄片、蚌泡等嵌飾花紋,增加漆之光大約(水,向下滴的汁液),表示從樹干上向下滴的樹汁。乍后圍灬眾療中出現(xiàn)了“漆”字。金文輝、器之美麗。經(jīng)過秦漢鼎盛時(shí)期,以及唐宋元發(fā)展中國(guó)煤化工演化,至明清時(shí)代,中國(guó)漆器已有14大類:一色漆CNMHG,明確“向下滴”的含器、罩漆、描漆、描金、堆漆、填漆、雕填、螺鈿、犀皮、義。作為單純字件后,金文“隆”再加“水”另收稿日期:2014-12-01第33卷第4期中國(guó)生漆Vol 33 No 42014年12月Journal of Chinese lacquerDec.2014漆”代替,強(qiáng)調(diào)"漆”為“樹汁”。篆文··承續(xù)金作邊旁?！薄墩f文解字》:“漆,水,河川。源出右扶風(fēng)杜文字形?！捌帷弊直取皺L”字晚了千年時(shí)間,究競(jìng)是什陵岐山,向東流入渭河。一種說法是流人洛河。字么時(shí)候“漆”代替了“噤”,不得而知。在東漢許慎形釆用水作邊旁,橪是聲旁?！笨梢?當(dāng)時(shí)嚓指木汁,《說文解字》中,“噤”與“漆”是兩個(gè)意思?！墩f文解漆指河流。后來,“”轉(zhuǎn)變?yōu)闈h字部件,“漆”字涵蓋字》云:“噤,木汁?？梢蚤捺湮锛Ｏ笮?。的字形了“”的意思。古代“”通“柒”,“柒政”即“有如樹汁從上滴下。所有與噤相關(guān)的字,都采用噤政”,“柒木”即“樹”。字形的演變?nèi)缦聢D標(biāo)禮宋體說文解字質(zhì)真甲歐陽(yáng)詢印刷字球漆樹,流岀“木汁”的樹,也即流岀漆(噤)的樹?！澳赣H河”。兩條漆水河分屬兩個(gè)流域,一條在涇河漆樹屬漆樹科,落葉喬木,高達(dá)20米。我國(guó)漆樹分西南,條在涇河?xùn)|北,而漆縣(今彬縣)正好在涇河布廣泛,大體在北緯25°~42°,東經(jīng)95°~125°之間。流域。這似乎向人們?cè)V說,渭北的大部分地方曾經(jīng)秦巴山地和云貴高原為漆樹分布集中的地區(qū)。陜布滿漆樹,生產(chǎn)生漆。西、湖北、湖南、云南、四川、貴州六省的產(chǎn)量最多。漆水是黃帝的出生地,漆姓是炎帝的后裔,我們漆樹是我國(guó)重要的特用經(jīng)濟(jì)林。大漆是天然樹脂涂都是炎黃子孫。在中國(guó)姓氏中有漆姓,百度百科給料,素有“涂料之王”的美譽(yù)。漆樹可取蠟,籽可榨出了漆姓的三個(gè)由頭:其一,系神農(nóng)氏炎帝后裔,本油,木材堅(jiān)實(shí),生長(zhǎng)迅速,為天然涂料、油料和木材兼姓姜.第41代孫(即伯夷叔齊之孫)隱居漆水之東,用樹種。后徙商丘之漆園,其后代有的以“漆”為姓;其二,漆3漆水、漆縣、漆姓,炎黃子孫雕氏是周代吳國(guó)開國(guó)國(guó)君太伯后代,有的以漆雕為姓。春秋時(shí)期魯國(guó)出過不少漆雕氏,其中有三位是在生漆生產(chǎn)中陜西“舉足輕重”,陜西不僅有漆孔子門徒。后來,漆雕復(fù)姓逐漸演變?yōu)閱涡掌崾?其樹,而且有漆水河,曾經(jīng)還有漆縣。在秦代,曾設(shè)立少數(shù)民族中有漆氏,為哪瞞族長(zhǎng)狄氏所改。古代漆縣,今陜西彬縣,至東漢興平元年(公元194年)為郾瞞族(春秋時(shí)期長(zhǎng)狄氏的一支),有的改姓漆氏。新平郡替代。北魏時(shí)改為白土縣。西魏時(shí)設(shè)置豳呹然、漆樹、漆器、漆縣、漆姓、漆水河,彰顯了漆的文化州,唐開元年間改稱邠州(古邠州的管轄范圍大約涵影響力。蓋今旬邑、淳化、彬縣、長(zhǎng)武四縣)。民國(guó)初年撤銷邠州的建制,在原州治所在地設(shè)立邠縣。因“邠”字生4大漆意境,漆水紛呈僻,“邠”與“彬”相通,1964年文字改革時(shí),改稱“彬數(shù)千年來,大漆是中國(guó)人生產(chǎn)生活的重要組成縣”。想必漆縣的設(shè)置,一定與當(dāng)?shù)仄岬纳a(chǎn)有關(guān)。部分,在中國(guó)文化中打下深深的烙印。大漆具有堅(jiān)秦漢時(shí)期是中國(guó)漆文化鼎盛時(shí)期,秦始皇兵馬俑就韌的黏結(jié)力,是理想的粘結(jié)劑,在黏結(jié)、加固物件中大量使用了漆。在當(dāng)時(shí),以漆作為縣名是一種歷史居功至偉。不少與大漆有關(guān)的成語(yǔ)就深刻反映了大定位,也是一種文化榮耀。漆的這種特性。比如,“如膠投漆”,也作“以膠投除以漆定名的漆縣之外,還有以漆定名的漆水漆”、¨似漆投膠”。意思是說,好像膠和漆那樣,粘住河。所以稱之為漆水河,是因?yàn)楹恿鲀砂镀針淞至?就分不開。常用來比喻感情深厚,難舍難分。語(yǔ)岀盛產(chǎn)生漆?！墩f文解字》似乎向我們提供了這樣的信《古詩(shī)十九首·客從遠(yuǎn)方來》:“以膠投漆中,誰(shuí)能別息,即陜西有兩條漆水河,一條流入渭河,一條流人離此?！比藗兂Ｓ谩叭缒z似漆”來形容夫妻恩愛,感情洛河。經(jīng)水利專家確認(rèn),陜西確實(shí)有兩條漆水河熾烈樣結(jié),語(yǔ)出司馬遷《史記·魯仲條是渭河一級(jí)支流,又名漆水,古稱杜水、武亭水、中連鄒亭水。發(fā)源于寶雞市麟游縣廟灣附近山丘,東流折離H中國(guó)煤化工親于膠漆,昆弟不能CNMH黍如膠”、“如膠如漆南流,經(jīng)咸陽(yáng)永壽、乾縣,再經(jīng)寶雞扶風(fēng)縣,至武功縣大漆不僅堅(jiān)固,而且耐久,飽經(jīng)雨水沖刷洗滌不褪白石灘入渭河。另一條漆水河是渭河二級(jí)支流,發(fā)色不變色?！暗纹崛胪?千年不腐”。語(yǔ)出白居易《祭源于銅川市印臺(tái)區(qū)焦坪鄉(xiāng)的崾峴梁下,是銅川市的崔常侍文》:“又膳部房與公同聲塵之游,定膠漆之2014年第4期黨雙忍:中國(guó)大漆的故事分?！薄逗鬂h書·雷義傳》有“膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳”文化取得新突破的時(shí)期,桐油與大漆配伍就是這之句,這是成語(yǔ)“陳雷膠漆”的岀處,也作“膠漆相投”,時(shí)期的偉大創(chuàng)舉,“油漆”就此誕生。戰(zhàn)國(guó)中期,出現(xiàn)比喻彼此友情極為深重。漢代太守張?jiān)仆婆e陳重為孝了一位偉大的思想家莊子。莊子年輕時(shí)曾做過“漆廉,陳重要讓給雷義,推讓十幾回合。后來,陳重和雷園吏”,這是負(fù)責(zé)漆樹種植和割漆事物的小官。歷史義同時(shí)為尚書郎,雷義因受讒言罷官,陳重多次上書為沒有記載莊子在漆藝方面的貢獻(xiàn),但千載流傳的莊雷義辯護(hù)無(wú)效,也就辭官看望雷義子思想多少與大漆有關(guān)。“直木先伐,甘井先竭不少人以為大漆是黑色,其實(shí)不然。大漆具有“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之色變特點(diǎn),從漆樹初始流岀的漆汁為乳白色,如牛用,而莫知無(wú)用之用也奶,接觸空氣后逐漸轉(zhuǎn)變成蛋黃色、栗殼色,繼而轉(zhuǎn)在《孔子家語(yǔ)·六本》有這樣的記述:“丹之所藏變?yōu)樯钭厣?以至最后轉(zhuǎn)變?yōu)楹趾谏?。干燥的漆?者朱,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所處者焉?！贝擞兄煌伾?從棗紅色直至漆黑一團(tuán),這取決于漆為成語(yǔ)“丹赤漆黑”的出處,丹是紅,漆是黑。紅的就汁涂抹厚度。大漆常存放于桶中,滿桶大漆的時(shí)候,是紅的,黑的就是黑的。以此比喻人或事物的本來烏黑的漆皮遮擋,當(dāng)然沒有一絲光亮。當(dāng)漆桶脫了面目。這里需要特別指出,中國(guó)漆的色調(diào),自古以底之后,漆汁,漆桶洞開,由漆黑突然光亮。因此,人紅、黑兩色為主,其特點(diǎn)是“朱畫其內(nèi),墨染其外們常用成語(yǔ)“漆桶脫底”來比喻徹底明白清楚。語(yǔ)岀器內(nèi)涂朱紅,明快熱烈;外髹黑漆,沉寂凝重;紅黑對(duì)宋代釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷七德山打一棒曰:“道甚比,襯托出漆器的典雅和富麗,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的裝飾效么!我當(dāng)時(shí)如桶底脫相似?！鞔T夢(mèng)龍《醒世恒言》果,器物具有穩(wěn)健、端莊之美。紅黑輝映、飛揚(yáng)流動(dòng),第22卷:“呂先生聽罷,大徹大悟,如漆桶底脫?！比死L畫技法嫻熟流暢,給人們以強(qiáng)烈的視覺沖擊,讓人們常以“漆黑一團(tuán)”來形容一片黑暗,沒有一點(diǎn)光明,驚嘆于先人如此豐富、大膽的想象力。南朝劉勰《文也比喻對(duì)事情一無(wú)所知。魯迅《書信集·致姚克》:心雕龍·序志》:“齒在逾立,則嘗夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器青年又少有精通外國(guó)文者,有話難開口,弄得漆黑一隨仲尼而南行?！边@是成語(yǔ)“丹漆隨夢(mèng)”的出處,是愿團(tuán)。”黑漆一團(tuán)與“一團(tuán)漆黑”、“一片漆黑”大致是一個(gè)意“追隨前哲”的意思意思。人們還用“兩眼漆黑”來比喻十分陌生。清代也有曲徑通幽的成語(yǔ),比如“吞炭漆身”,漆身是李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第36回:“但他是初到省的人指在身上涂漆,把自己搞得像癩蛤蟆一樣;吞炭是在員,兩眼墨黑,他不認(rèn)得上司,上司也不認(rèn)得他。喉嚨里吞炭,故意發(fā)出沙啞的聲音。即故意變形改髹飾于光滑物體表面的漆汁,干涸后會(huì)發(fā)出迷音,使人不能認(rèn)出?！妒酚洝ご炭土袀鳌?“漆身為厲人的亮光,動(dòng)人心魄。因此,人們用“點(diǎn)漆”來比喻發(fā)(癩),吞炭為啞,使形狀不可知?！弊悦鞔詠?有亮的眼睛,形容美男美女。成語(yǔ)¨凝脂點(diǎn)漆”,“凝脂”個(gè)“黑漆皮燈”的成語(yǔ)或“黑漆皮燈籠”的諺語(yǔ),以不比喻人的皮膚白晳,“點(diǎn)漆”比喻人的眼睛明亮。《晉透光亮的燈籠來比喻糊涂、昏庸,也指貪贓枉法,掩書·杜乂傳》:“美姿容,有盛名於江左,王羲之見而蓋民間疾苦,對(duì)下只干壞事,對(duì)上只言好事。語(yǔ)岀陶目之,曰膚若凝脂,眼如點(diǎn)漆,此神仙人也?！薄端螘ぷ趦x《闌駕上書》:“又歌曰:官吏黑漆皮燈籠,奉使謝晦傳》:“晦美風(fēng)姿,善言笑,眉目分明,鬢發(fā)如點(diǎn)來時(shí)添一重?！绱嗽怪{,未能枚舉?！崩C花枕頭是一漆?！彼未翖壖病儿o橋仙·為人慶八十席上戲作》:個(gè)大家熟悉的成語(yǔ),比喻徒有華麗外表而無(wú)學(xué)識(shí)才朱顏暈酒,方瞳點(diǎn)漆,閑傍松邊倚杖。”清代吳趼人能的人,也常作“草包”。與繡花枕頭相近,還有一個(gè)《俠妓》:“席間見一妓,星眸點(diǎn)漆,櫻唇綻紅,麗人成語(yǔ)叫“金漆馬桶”,也作“金漆飯桶”,也用來比喻虛也有其表而無(wú)真才實(shí)學(xué)的人。出自《兒女英雄傳》第三中國(guó)人骨子里“天下興亡、匹夫有責(zé)”,“位卑未十四回:“便是那年場(chǎng)門首的那班世家惡少,我也都敢忘國(guó)憂”民族心理的真實(shí)寫照。早在戰(zhàn)國(guó)之初,魯指給你看了。一個(gè)個(gè)不管自己肚子里是一團(tuán)糞草,穆公時(shí)國(guó)事危急,漆室之女也對(duì)國(guó)家深感憂慮。成只顧處而扛≯稈羊嘔化解可不像個(gè)·金漆馬桶’!語(yǔ)“漆女憂魯”,出自《列女傳·仁智傳》:“其鄰人婦還有中國(guó)煤化工那可是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。從之?謂曰:‘何嘯之悲也!子欲嫁耶?吾為子求CNMHG點(diǎn)類似于“繡花”,它是偶?！崾遗?嗟乎!吾豈為不嫁不樂而悲哉,吾運(yùn)用髹漆、描金、鑲嵌等技法,從而制作岀精美的金憂魯君老,太子幼漆器具,給人雕刻精美,燦爛富麗之感?！敖鹌帷眱勺执呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)文化繁榮時(shí)期,也是大漆最早出現(xiàn)于《后漢書·輿服志下》:“乘輿黃金通身貂第33卷第4期中國(guó)生漆Vol 33 No 42014年12月Journal of Chinese lacquerDec.2014錯(cuò),半鮫魚鱗,金漆錯(cuò),雌黃室?！薄对贰ざY樂志五》:釣鉤”?！芭Ｍ跗帷眻?zhí)“國(guó)漆”之“牛耳”,暢銷國(guó)內(nèi),走次四隊(duì),男子一人,冠金漆弁冠,服緋袍,涂金帶,執(zhí)紅國(guó)際。如今,平利縣依然是第一生漆大縣?！按蠹t笏。”這里的“金漆錯(cuò)”,應(yīng)是指髹漆刀鞘上的紋飾。袍¨漆樹是全國(guó)漆樹優(yōu)良品種之冠。漆籽成熟,一團(tuán)金漆錯(cuò),又可簡(jiǎn)稱金錯(cuò),在《鹽鐵論·散不足》有¨金一簇,籽色金黃,圓中帶扁如黃豆。漆農(nóng)將漆籽榨錯(cuò)蜀杯”之說,指的是巴蜀地區(qū)岀產(chǎn)髙級(jí)漆器,很著油,可食用以驅(qū)腸道寄生蟲。割漆時(shí)節(jié),牛王溝漆名。唐代金漆家具多用鏤空重彩手法,圖案繁密,富葉,金燦燦,紅彤彤,美艷如霞麗張揚(yáng)。宋元金漆家具富有雕塑感,一般高浮雕和圓雕,飽滿有力。明清金漆家具多用油彩描金。在5結(jié)語(yǔ)造型上,唐宋金漆家具形式多樣,金漆座椅多在扶手1980年,國(guó)家編制委員會(huì)批準(zhǔn)成立西安生漆涂等部位以圓雕龍頭裝飾,龍口銜串珠流蘇。明代金料硏究所,這是世界唯一專業(yè)從事漆樹與生漆資源漆家具造型簡(jiǎn)練,少見描金座椅,而柜類和屏風(fēng)類家開發(fā)與創(chuàng)新應(yīng)用硏究的國(guó)家級(jí)研究機(jī)構(gòu)。當(dāng)?shù)谝淮尉咻^有特色,多數(shù)以金漆裝飾,并描繪出山水人物?？吹轿靼采嵬苛涎芯克@樣的名稱時(shí),也許您和清代金漆家具造型穩(wěn)重,用料較多,大面積花紋圖案我一樣,頓時(shí)產(chǎn)生了一個(gè)新疑問:生漆與涂料是什么裝飾。唐代至明代,陜西安康稱作“金州”,安康是全關(guān)系?說實(shí)在話,講清楚這個(gè)問題,還得頗費(fèi)口舌。國(guó)生漆、桐油主產(chǎn)區(qū),所產(chǎn)生漆也稱“金漆”不妨打個(gè)比方,漆與涂料的關(guān)系就好像茶與飲料的有一個(gè)成語(yǔ)與地域有關(guān),即“歙漆阿膠”。歙漆關(guān)系。茶是飲料的一種,漆是涂料的一種。在漢語(yǔ)是指安徽歙縣的漆;阿膠是指山東東阿縣的膠。語(yǔ)言體系,先有茶后有飲料,先有大漆后有涂料。只不岀明代李昌祺《剪燈余話》卷二《田洙遇薛源聯(lián)句過,有些飲料借用了茶之名,比如“苦蕎茶”。有些涂》:“歙漆阿膠忽紛解,清塵濁水何由逢?”雖然后來料也借用了漆之名,比如“乳膠漆”等。為了將大漆的人們常用“歙漆阿膠”來比喻情意相投,但這個(gè)成與別的涂料區(qū)別開來,有人干脆將大漆稱之為中國(guó)語(yǔ)無(wú)疑也在告訴人們,“歙縣的漆,阿縣的膠”是相匹漆、土漆。有中國(guó)漆,必然有外國(guó)漆;有土漆,必然有配的“好東西”。其實(shí),陜西也有如此“好東西”,這便洋漆。洋漆不僅是指漂洋過海而來的漆,也指非天是產(chǎn)生于安康平利縣的“牛王漆”。在乾隆年間,平然的“人造漆”。據(jù)此,本文所講述的噤與漆的故事,利縣牛王溝岀產(chǎn)的“牛王漆”聞名遐邇。“牛王漆”特是土漆、中國(guó)漆、生漆、大漆的故事。是“漆液清如油,光亮照見頭,攪動(dòng)琥珀色,挑起如北京APEC會(huì)場(chǎng)雕漆屏風(fēng)凸顯中國(guó)風(fēng)APEC會(huì)議的會(huì)場(chǎng)上,有3件雕漆屏風(fēng)特別引人該屏風(fēng),僅髹漆工序就涂了400道,用時(shí)8個(gè)月之久,注目。這是中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化屏風(fēng)最厚處有18mm,整整做了三年始成遺產(chǎn)雕漆技藝代表性傳承人文乾剛的大作。其中另一件作品“剔紅唐人詩(shī)意五扇寶座屏風(fēng)”,設(shè)剔紅百草九扇屏風(fēng)”是三件作品中最大的,高2.8m,計(jì)歷時(shí)兩年,制作歷時(shí)三年,是傳統(tǒng)雕漆技藝在現(xiàn)代寬4.8m。屏風(fēng)采用剔紅工藝,以優(yōu)質(zhì)紅松為胎,裱成功演繹的經(jīng)典范例。材質(zhì)上選用優(yōu)質(zhì)大漆,加入麻布,髹丹漆,表現(xiàn)我國(guó)中醫(yī)中草藥文化的發(fā)展。中昂貴的銀朱,是傳統(tǒng)剔紅的經(jīng)典材質(zhì)搭配。在造型藥與漆藝互為載體,相映成輝。上借鑒了明清皇家寶座屏風(fēng)造型,寶座屏風(fēng)的功能大漆文化與絲綢和陶瓷一樣名動(dòng)天下,是地地是在室內(nèi)形成一個(gè)最高主位的空間,造成一種主位道道的中國(guó)元素?！疤藜t百草九扇屏風(fēng)”以大漆為至高無(wú)上的氣勢(shì),是一種唯我獨(dú)尊的概念。而剔紅材,用雕漆鐫刻屏風(fēng)主畫面及邊飾,表現(xiàn)了中醫(yī)百唐人詩(shī)意五扇寶座屏風(fēng)是要形成一個(gè)主賓位的平等草,它們搖曳多姿,令人目不暇接。梅花清遠(yuǎn),烏梅空間,并且適合一般的廳堂陳設(shè)。在畫面設(shè)計(jì)上,改卻能解酒;靈芝精巧,延年益壽;荷花亭亭,荷葉清暑變表中國(guó)煤化的圖樣,構(gòu)思了濃縮中祛濕;玉蘭端雅,辛夷散寒通竅。還有木瓜化濕,石國(guó)文面,作品的深邃主題斛益脾。屏風(fēng)背面節(jié)選《神農(nóng)本草經(jīng)》前言,中國(guó)工也使CNMHG的新的表達(dá)藝美術(shù)大師文乾剛親筆題寫,襯以錦紋地,文字與畫雕漆和中醫(yī)、中草藥都是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化面交融,漆彩燦爛,繽紛奪目?！疤藜t百草九扇屏風(fēng)”和“剔紅唐人詩(shī)意五扇屏風(fēng)”等雕漆工藝一般要數(shù)十道工序,甚至上百道,制作旨在向世界展現(xiàn)“中國(guó)符號(hào)”,傳播華夏文明。(封三)23