第10卷第2期海軍工程大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版)Vol 10 No. 22013年6月JOURNAL OF NAVAL UNIVERSITY OF ENGINEERINGJun.2013試析“中國(guó)夢(mèng)”王玉梅1,熊潔2(1.武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院,武漢430072;2.武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院教務(wù)處,武漢430205)摘要:文中試圖對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”作出理性的闡釋。首先,對(duì)傳統(tǒng)的“中國(guó)夢(mèng)”作了歷史的追溯,考察了“帝王夢(mèng)”與人民夢(mèng)”之間的實(shí)質(zhì)差距。繼而,重點(diǎn)地透析當(dāng)代“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵與特點(diǎn),闡發(fā)了“國(guó)家夢(mèng)”與“個(gè)人夢(mèng)”同行,相輔相成,融為一體。最后,贍望“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的前景,論證了人民是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”所依靠的力量,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路以及咸就“中國(guó)夢(mèng)”的總體對(duì)策。關(guān)犍詞:中國(guó)夢(mèng);中國(guó)特色的社會(huì)主義;美麗中國(guó)中圖分類號(hào):D669文獻(xiàn)標(biāo)志碼:AA survey of the Chinese dreamWANG Yu-mei, XIONG Jie(1. School of Philosophy, Wuhan University, Wuhan 430072, China; 2. Office of Teaching AffairsWuhan International Trade University, Wuhan 430205, ChinaAbstract: This paper attempts to make a rational interpretation of the "Chinese dream". Firstly, asfar as the traditional"Chinese dream"is concerned, the paper has explored the substantial differencebetween the"imperial dreams"and"peoples dreams"in their historical perspective. Secondly, it hasput focus on the analysis of the connotations and characteristics of"Chinese dream",including thenational dreams"and the"personal dreams", which complement each other, and form a harmoniousrelationship. Finally, it has described the prospect of the realization of"Chinese dream", and demonstrated that people must be depended on to realize the"Chinese dream". The construction of socialismwith Chinese characteristics is an overall approach to realizing the Chinese dream", namely attaininghe goal of building beautiful ChinaKey words: Chinese dream; socialism with Chinese characteristics; beautiful China夢(mèng)”竟為何物?這很難用簡(jiǎn)短的定義就能給以夢(mèng)的向往,蕓蕓眾生的內(nèi)心訴求便得以高出透徹的說明還需要多用心去意會(huì)和體驗(yàn)。度的昭示;以夢(mèng)的向往,人心深處所堅(jiān)守的那份真夢(mèng)”是理想的根基,是信念的寄托,也是人生誠(chéng)便得以永不褪色。追求的動(dòng)力與奮斗目標(biāo)。2012年11月29日,習(xí)有夢(mèng),人生才有前進(jìn)方向征途目標(biāo);有夢(mèng),生近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出:“實(shí)現(xiàn)命才有精彩與魅力。智者賢言:一個(gè)人可以一無中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉所有,但是不能沒有夢(mèng)想。是的!正是因?yàn)橛袎?mèng)大的夢(mèng)想。m1想,人們才能歷經(jīng)坎坷依然前行,正是因?yàn)橛袎?mèng)收稿日期:2013-05-06;修回日期:2013-06-11作者筒介:王玉梅(1984-),女,博士生中國(guó)煤化工CNMHG第2期王玉梅等:試析“中國(guó)夢(mèng)”37想,人們才能歷經(jīng)滄桑而信仰不變。史中后來的一段黃金時(shí)期,他是一位畢生追逐盛、傳統(tǒng)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史迫溯世夢(mèng)想的皇帝。康熙憧憬威震四海、八方臣服,天下一片太平。他在位時(shí)期,智擒鰲拜,剿撤三藩,中華民族是個(gè)有著5000年文明歷史的偉大南收臺(tái)灣,北拒沙俄,訂立《尼布楚條約》西征蒙民族,早自秦漢就成為中央集權(quán)大國(guó)。古代中國(guó)古,興修水利,治理黃河,鼓勵(lì)墾荒,薄賦輕稅,改曾以世界上頭等富強(qiáng)大國(guó)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”達(dá)1500年善民生。在清康熙年間設(shè)立臺(tái)灣府,使古代中國(guó)之久。我們這個(gè)民族,既有數(shù)千年輝煌文明,也有疆域版圖的最后定格為1300多萬平方公里,包數(shù)不清的深重苦難,特別是追尋夢(mèng)想與成就夢(mèng)想括臺(tái)灣和南海諸島,孤懸海外的寶島臺(tái)灣回到了的道路極其艱難曲折。祖國(guó)母親溫暖的懷抱。康熙在位61年,是中國(guó)歷在幾千年的歲月里,寰宇萬物在華夏遼闊的史上有文字記載以來在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主。他是土地上生生不息,中國(guó)人以各種方式迫逐自己的中國(guó)封建社會(huì)晚期能成就帝王夢(mèng)的杰出明君?？祲?mèng)想。首先最為觸目的是各個(gè)朝代的帝王們,他熙帝國(guó)中央政府對(duì)各地的管轄權(quán)和控制力居于中們都有追求長(zhǎng)治久安、王朝盛世的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”。而國(guó)歷代封建王朝中的最大值。帝王夢(mèng)能有卓著建樹的成就者卻屈指可數(shù)。王朝盛世”是專制統(tǒng)治者的夢(mèng),并不是人民這里不妨回顧一下大唐時(shí)代玄宗皇帝的“中的夢(mèng)。中國(guó)封建時(shí)代,勞苦大眾也有自己的夢(mèng),這國(guó)夢(mèng)”。公元713年,唐玄宗發(fā)布了改元文書,在在許多人民性的作品中也有所刻劃。陶淵明的這份被稱為《改元開元之年大赦天下制》的文書《桃花源記》描述了那種人間的生活平靜、怡然自里,大唐皇帝昭告天下,從此日起,年號(hào)改“先天”樂的場(chǎng)景,這正是人民對(duì)生活的夢(mèng)想。陶淵明用二年為“開元”元年。改元赦制以恩為主,同時(shí)加這種散文形式道出了人民向往沒有階級(jí)、沒有剝以懲罰、警告,意欲收攏各種政治、軍事勢(shì)力。28削、自食其力、自給自足,人人得其樂的社會(huì)。又歲的玄宗成為名實(shí)相副的帝國(guó)君主。自從710年如唐代詩人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中:“安得反對(duì)中宗韋后的政變以來,他在和陰險(xiǎn)的政治陰廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如謀不斷斗爭(zhēng)中,成長(zhǎng)為一位成就夢(mèng)想的統(tǒng)治者。山?！边@首詩道出了人民夢(mèng)想的核心愿景即大同理他樹立個(gè)人權(quán)威,禁止宦官和外戚干政,政治上開想。再如范仲淹的《岳陽樓記》中:“先天下之憂而明公議。由此唐朝進(jìn)入了一段和平繁榮的鼎盛時(shí)憂,后天下之樂而樂?！边@是人民夢(mèng)寐以求的純誠(chéng)期。整個(gè)社會(huì)物價(jià)低廉,是一個(gè)“天下無貴物”的至善的社會(huì)倫理關(guān)系。然而,在舊制度的枷鎖下,時(shí)代。對(duì)此美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清稱道:“長(zhǎng)安的這種布人民有夢(mèng)卻無緣圓夢(mèng)。局從一個(gè)側(cè)面展示了唐朝初期的統(tǒng)治是多么井井應(yīng)該看到,“王朝盛世”不僅成就了帝王的夢(mèng)有條。寬闊壯觀的市容代表了王朝的繁榮富強(qiáng)。想,而且也在一定程度上使庶民百姓的生活有所中國(guó)在7世紀(jì)是遙遙領(lǐng)先于世界各國(guó)的。漢朝時(shí)改善。由于盛世政局穩(wěn)定,社會(huì)秩序比較安定,國(guó)中國(guó)與地中海地區(qū)并駕齊驅(qū),而唐朝開始的1000庫充實(shí),社會(huì)生產(chǎn)和抗災(zāi)能力也得到顯著發(fā)展,從年中,中國(guó)成為世界上最為強(qiáng)大、富裕和先進(jìn)的國(guó)而也給庶民百姓帶來一定程度的好處。也由于盛家。世國(guó)強(qiáng),能夠抗擊外來的侵犯和騷擾,庶民百姓得再回眸一下清代康熙大帝的“中國(guó)夢(mèng)”。在中以有家可歸,興修家園,人丁興旺。國(guó)歷史上300多個(gè)帝王中,有一顆特別璀璨奪目概言之,“王朝盛世”成就了帝王的夢(mèng)想,促進(jìn)的明星—“愛新覺羅·玄燁康熙大帝”。說他是了國(guó)家的強(qiáng)大,推動(dòng)了中華民族的興旺發(fā)達(dá)。中華帝國(guó)眾多皇帝中最出色的皇帝之一,一點(diǎn)也不為過?？滴醮蟮矍谟谡?雄才大略,好學(xué)敏二、當(dāng)代中華民族崛起的“中國(guó)夢(mèng)”求,崇尚富國(guó)強(qiáng)軍。由于他的文治武功,立志于使新中國(guó)人民當(dāng)家作主,終結(jié)了帝王做“王朝盛中國(guó)的多民族統(tǒng)一的局面得到進(jìn)一步鞏固發(fā)展,世夢(mèng)”或“復(fù)辟夢(mèng)”的歷史,也終結(jié)了人民大眾有夢(mèng)民族和睦,國(guó)泰民安,因而走進(jìn)了中國(guó)封建王朝歷想?yún)s無緣圓中國(guó)煤化工CNMHG38·海軍工程大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版)」第10卷中國(guó)在東方崛起,當(dāng)代中國(guó)人民共同的夢(mèng)想“解放思想,改革開放”則始終是奮進(jìn)的主旋律即實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。2012年11月29從站起來,到富起來,再到強(qiáng)起來;從實(shí)現(xiàn)總體達(dá)日,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興到小康水平,到躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體,再到構(gòu)建之路》展覽過程中,習(xí)近平總書記向世人宣示:覆蓋13億人的完善保障體系……國(guó)泰則民安,國(guó)中國(guó)夢(mèng)’一實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華盛則民樂。民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了今天,中華民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”仍在繼續(xù)深世代中國(guó)人的夙愿體現(xiàn)了中華民族的整體利益,化發(fā)展,人民的個(gè)人夢(mèng)想也在繼續(xù)深化發(fā)展。住是每一個(gè)中華兒女共同的夢(mèng)想?！?013年3月房夢(mèng)、創(chuàng)業(yè)夢(mèng)、宜居夢(mèng)、小車夢(mèng)……在個(gè)人夢(mèng)想和17日,在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議國(guó)家夢(mèng)想相輔相成的互動(dòng)交融中,不斷地譜寫出上,習(xí)總書記再次暢談:““中國(guó)夢(mèng)’就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)中華民族走向復(fù)興的新篇章。歷史進(jìn)程已表明,家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。m0新中國(guó)“站起來”,改革開放“富起來”新世紀(jì)“強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”是人人心中的夢(mèng),是萬眾一心,眾志起來”同時(shí)使人民吃飽穿暖、有車有房、身心安樂成城的意愿?！爸袊?guó)夢(mèng)”已凝聚成為強(qiáng)大無比的精的個(gè)人夢(mèng)想得以日益豐富和逐代升級(jí)。由此不難神力量,是國(guó)魂,也是軍魂。領(lǐng)會(huì),國(guó)家之夢(mèng)與個(gè)人之夢(mèng)互動(dòng)交融為一體。實(shí)全面而完整地解讀“中國(guó)夢(mèng)”,它有兩方面含現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這是人民的共同心愿,而義:既是指中華民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、強(qiáng)國(guó)富民的共同成就人民的生活幸福這是中華民族復(fù)興的歸宿。理想,也指改革開放給每個(gè)中國(guó)人創(chuàng)造空前的自我發(fā)展機(jī)會(huì),讓越來越多的普通中國(guó)人能夠?qū)崿F(xiàn)三、瞻望“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)前景自我人生的理想。“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng),人民不僅是當(dāng)代中國(guó),人民當(dāng)家作主國(guó)家則體現(xiàn)人民的“中國(guó)夢(mèng)”的主體,也是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”所依靠的力意志和保障人民的根本利益。人民對(duì)美好生活的量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是群策群力的奮斗過向往正是對(duì)未來社會(huì)發(fā)展前景和國(guó)家前途的憧憬程,必須最大程度地吸納人民群眾參與共建,必須與期望。人民追求生活更好的夢(mèng)想是歷史的、具最大程度地激發(fā)每個(gè)中國(guó)人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力體的。人民期盼的具體項(xiàng)目往往集中在工作、收如此才能全面而持續(xù)地發(fā)展,才能始終具有破浪人、教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、居住與環(huán)境等重大生活前行的不竭動(dòng)力問題上。當(dāng)前,人民已不再滿足于只是簡(jiǎn)單的吃那么,成就中華民族的復(fù)興究竟要走怎么樣飽穿暖,而是期盼在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上有更好的的道路呢?為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,多少教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收人、更可靠的社仁人志士為之拋頭顱、揮熱血,多少中華兒女為之會(huì)保障更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住矢志不渝、不懈奮斗。無數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)、無論國(guó)情還條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更優(yōu)是世情一再啟示中國(guó)人民:空想“科學(xué)救國(guó)”行不秀、工作得更好、生活得更幸福。“中國(guó)夢(mèng)”,由于通;空想“實(shí)業(yè)救國(guó)”行不通;空想“教育救國(guó)”也行它聚集和凝結(jié)了萬眾心靈中活生生的個(gè)體夢(mèng)想,不通……飽受災(zāi)難的中國(guó)人民終于懂得了,要實(shí)因而它得以艷麗多彩、情趣洋溢?？梢?正因人民現(xiàn)中華民族復(fù)興這一夢(mèng)想,必須建設(shè)中國(guó)特色社對(duì)美好生活的向往,對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望,才使會(huì)主義。只有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義才真正是中中國(guó)夢(mèng)”生機(jī)蓬勃,魅力不減華民族的復(fù)興之路、富強(qiáng)之路、幸福之路。中國(guó)人民革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,基本內(nèi)涵包含哪些不斷證明著一個(gè)樸素道理:國(guó)家強(qiáng)盛,個(gè)人才會(huì)安呢?中共十八大報(bào)告指出:在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下居樂業(yè)。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程中,唯有將個(gè)人立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng),個(gè)人夢(mèng)想才有成真的可能。原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建在“中國(guó)夢(mèng)”的雄壯交響樂中,既有強(qiáng)音實(shí)現(xiàn)國(guó)家設(shè)社會(huì)主義的繁榮富強(qiáng),也有和聲追求個(gè)人的幸福生活,而義先進(jìn)文化ZIYu中國(guó)煤化治社會(huì)主主義生態(tài)文CNMH第2期王玉梅等:試析“中國(guó)夢(mèng)”明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富走和平發(fā)展的道路。中國(guó)人民深深懂得:沒有和裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)平,發(fā)展也就無從談起。2013年4月,習(xí)近平總家書記在“博鰲亞洲論壇”上宣稱:“國(guó)際社會(huì)應(yīng)該倡中國(guó)人民對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是有高度信導(dǎo)綜合安全、共同安全、合作安全的理念,使我們的。信心之所以重要,是因?yàn)橛行判?才有激情,的地球村成為共謀發(fā)展的大舞臺(tái),而不是相互角才能斗志昂揚(yáng),才能實(shí)干興邦。中國(guó)人民滿懷對(duì)力的競(jìng)技場(chǎng),更不能為一己之私把一個(gè)地區(qū)乃至中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信制度自世界搞亂?！?這就向國(guó)際社會(huì)莊重表明,中國(guó)的信,我們堅(jiān)信沿著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這條崛起是和平發(fā)展的,中國(guó)始終是負(fù)責(zé)任的大國(guó),始道路,就能達(dá)到國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的目標(biāo)。終是維護(hù)和保障世界和平的強(qiáng)大力量黨的十八大將建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布綜上所述,當(dāng)代中國(guó)人民的“中國(guó)夢(mèng)”,既不同局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的“四位一體”開于歷史上專制帝王的“盛世夢(mèng)”,也不同于世界上拓升華為包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”。超級(jí)大國(guó)的“霸權(quán)夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)這標(biāo)志著中華文明格局邁向物質(zhì)文明、政治文明、興,既是對(duì)人類文明作出新貢獻(xiàn),也是對(duì)世界和平精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展和進(jìn)人作出新貢獻(xiàn)。更高境界的新征程,可稱之為建設(shè)“美麗的中國(guó)”。中國(guó)將按照“五位一體”總體布局,不斷奪取建設(shè)參考文獻(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利,中國(guó)將創(chuàng)造人類前』]趙周賢,劉光明夢(mèng)在前方,路在腳下—沿著中國(guó)所未有的高度的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明特色社會(huì)主義道路奮力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”[N].經(jīng)濟(jì)日社會(huì)文明、生態(tài)文明。美麗中國(guó),是時(shí)代之美、社報(bào),2013-01-04(1)會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。[2]嚴(yán)冰.“中國(guó)夢(mèng)”述評(píng)[N.人民日?qǐng)?bào)(海外版),2013建設(shè)美麗中國(guó),是全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)、共01-22(1)同享有的事業(yè)。只有政府、企業(yè)、公眾各盡其責(zé)、[3]辛向陽實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)持“五有”[N].北京日?qǐng)?bào),各盡其能、各盡其力,美麗中國(guó)才能從人人夢(mèng)想,2013-04-15(17)經(jīng)由人人實(shí)干與巧干而成為現(xiàn)實(shí)。[4]十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社2012.還應(yīng)該洞察到中國(guó)在東方崛起,必將引起世[5]黃晴“一已之私”誰來認(rèn)領(lǐng)[N].人民日?qǐng)?bào)(海外界格局的大變動(dòng)。中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大版),2013-04-09(1)復(fù)興的進(jìn)程中,決不走發(fā)達(dá)國(guó)家以往先后追求世界霸權(quán)的老路,中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義,中國(guó)的崛起是中國(guó)煤化工CNMHG